Эрнандо де Талавера

Эрнандо де Талавера
исп. Hernando de Talavera
Эрнандо де Талавера
Епископ Авилы
26 августа 1485 — 23 января 1493
Предшественник Алонсо Ульоа де Фонсека Кихада
Преемник Франсиско Санчес де ла Фуэнте
1-й Архиепископ Гранады
23 января 1493 — 14 мая 1507
Предшественник создание креации
Преемник Антонио де Рохас Манрике
Духовник королевы Изабеллы Кастильской
1475 — 1492
Предшественник Педро Гонсалес де Мендоса
Преемник Франсиско Хименес де Сиснерос
Деятельность католический священник, католический епископ, римско-католический монах
Рождение 1428[1][2][…]
Смерть 14 мая 1507[3][4]
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Эрнандо де Талавера (исп. Hernando de Talavera; 1428 — 14 мая 1507) — испанский священнослужитель, духовник королевы Изабеллы Кастильской. Начал свою карьеру монахом Ордена Святого Иеронима, был назначен духовником королевы и при её поддержке и покровительстве стал архиепископом Гранады.

Биография

Мемориальная доска Эрнандо де Талавера, монастырь Сан-Херонимо, Гранада, Испания.

Эрнандо де Талавера родился в 1428 году в Талавера-де-ла-Рейна. Его происхождение неясно. Возможно, он был незаконнорожденным, его мать из семьи новых христиан, а отец — из семьи Альварес де Толедо, сеньоров Оропесы (позже они финансировали часть его образования)[6]. Он поступил в университет Саламанки в возрасте пятнадцати лет и получил степень бакалавра искусств три года спустя. Он продолжил свои исследования в области богословия и права и в конце концов занял должность преподавателя моральной философии в университете[7].

Он оставил университет в 1460 году и стал священником. В 1466 году он присоединился к Ордену Иеронимитов в монастыре Сан-Леонардо-де-Альба-де-Тормес. В 1470 году он был назначен настоятелем монастыря Нуэстра-Сеньора-дель-Прадо в Вальядолиде[7], где он разработал обширные реформы для ордена[6].

Королевский советник

В начале 1470-х годов его религиозные сочинения и усилия по проведению реформ привлекли к нему внимание только что коронованной королевы Изабеллы I Кастильской. Кардинал Педро Гонсалес де Мендоса, ключевой сторонник Изабеллы, возможно, представил Талаверу суду. К 1475 году Эрнандо де Талавера стал духовником Изабеллы и в январе 1476 года подарил ей трактат «Как всем верным христианам следует обновлять свой дух во время Адвента». Это было больше, чем просто адвентистская проповедь, это был одновременно и вдохновляющий духовный трактат, и политически проницательный путеводитель, оказавший влияние на подход королевы к ее правлению на протяжении всей жизни[8].

Талавера также входил в состав королевского совета, и от него полагались при выполнении важных заданий для короны. В 1479 году его отправили в Португалию, чтобы убедиться, что соперница Изабеллы, Хуана Кастильская, поступила в монастырь, как было согласовано ранее. Он также возглавлял комиссию по рассмотрению королевских прерогатив на Канарских островах[9] . По просьбе Изабеллы Эрнандо де Талавера воспитал молодого Хуана Родригеса де Фонсеку, который позже стал влиятельным, де-факто министром формирующейся колониальной империи Испании[10].

В 1485 году Христофор Колумб обратился к испанской короне, чтобы предложить план экспедиции в Индию через Атлантику. В конце весны 1486 г. Изабелла и Фердинанд предложили покрыть расходы Колумба, в том числе на пребывание при их странствующем дворе. В следующем году он представил свой проект комиссии из отобранных испанскими монархами экспертов под председательством Эрнандо де Талаверы. Ознакомившись с идеями Колумба, эксперты отнеслись к ним скептически, так что в сентябре 1487 г. поддержка со стороны монархов прекратилась[11][a].

Талавера был назначен епископом Авилы в 1486 году. Население Авилы включало известные еврейские общины и общины мудехаров. Его опыт работы с этими религиозными меньшинствами позже повлиял на его подход к мусульманскому населению Гранады, когда он стал там архиепископом[6].

Архиепископ Гранады

После завоевания Гранады в 1492 году права мусульманского большинства исповедовать свою религию были гарантированы условиями капитуляции, установленными Испанией. В 1493 году Эрнандо де Талавера был назначен архиепископом Гранады, и это сложное назначение продемонстрировало доверие короны к его способностям. Однако это также стало поворотным моментом в его влиянии при дворе, когда Франсиско Хименес де Сиснерос был назначен вместо него на посту духовника Изабеллы[12].

Предпочтительным подходом Талаверы было мирное обращение населения в христианство, объяснение им на их родном языке природы христианской религии и ее превосходства над исламом. Он продвигал изучение арабского языка, языка, который выучил сам, и призывал свое духовенство делать то же самое. Гранадцы уважали Талаверу и были благодарны за его соблюдение условий мирного соглашения, но его подход привел к тому, что мало кто обратился.

Между тем влияние Франсиско Хименеса де Сиснероса продолжало расти, и когда он был назначен архиепископом Толедо, он стал высокопоставленным членом католической иерархии в Испании. Когда он прибыл в Гранаду в 1499 году, Сиснерос привез с собой гораздо более агрессивный подход к обращению. Несмотря на возражения Талаверы, его действия спровоцировали восстание, которое угрожало жизни Сиснероса и было подавлено только своевременным вмешательством королевских войск. Чтобы избежать дальнейшего кровопролития, Талавера пообещал амнистию всем повстанцам, обратившимся в христианство, и около 50 000 человек воспользовались его предложением[13].

После восстания в городе Сиснерос продолжил свои агрессивные усилия по обращению мусульман в сельской местности. Последовало второе восстание, и для подавления мятежников снова потребовались королевские силы. Изабелла решила, что мирное решение невозможно, и в феврале 1502 года издала указ, требующий, чтобы все взрослые мусульмане в Кастилии обратились в христианство, иначе им грозит изгнание[10][13].

Инквизиция

Эрнандо де Талавера много лет выступал против испанской инквизиции. После смерти его защитницы королевы Изабеллы Католички в 1504 году он был осужден печально известным инквизитором Диего Родригесом де Лусеро и обвинен в создании синагоги в своем дворце, где он проводил еврейские церемонии с семьей и другими священнослужителями. Однако в глазах Лусеро его настоящим преступлением, вероятно, была его давняя оппозиция Инквизиции. Его родственники и прислуга были арестованы, но сам Талавера оставался нетронутым, пока новый король Кастилии Филипп Красивый не санкционировал его арест в июле 1506 года. Папский нунций Джованни Руффо обратился к папе римскому Юлию II, который снял с Эрнандо де Талаверы все обвинения и приказал освободить его. Талавера умер вскоре после этого, 14 мая 1507 года[7].

Примечания

Комментарии

  1. ↑ Позже, в 1492 году Фердинанд и Изабелла отменили своё решение и решили спонсировать Колумба[10].

Источники

  1. ↑ Hernando de Talavera // muziekweb.nl
  2. ↑ AA.VV. HERNANDO DE TALAVERA // Dictionnaire de spiritualité. Ascétique et mystique (фр.) — 60000 с. — ISSN 0336-8106
  3. ↑ Bibliothèque nationale de France Autorités BnF (фр.): платформа открытых данных — 2011.
  4. ↑ Hernando de Talavera // SNAC (англ.) — 2010.
  5. ↑ Deutsche Nationalbibliothek Record #104296259 // Gemeinsame Normdatei (нем.) — 2012—2016.
  6. 1 2 3 Iannuzzi 2014
  7. 1 2 3 Salomon 2017
  8. ↑ Liss 1992 pp. 121—123
  9. ↑ Phillips 1992 p. 122
  10. 1 2 3 Liss 1992
  11. ↑ Сервантес, 2024, с. 23.
  12. ↑ McKay 2003
  13. 1 2 O’Callaghan 1975

Литература

  • Фернандо Сервантес. Конкистадоры. Новая история открытия и завоевания Америки = Fernando Cervantes. Conquistadores: A New History of Spanish Discovery and Conquestr. — М.: Альпина нон-фикшн, 2024. — С. 482. — ISBN 978-978-5-00139-918-6.
  • Iannuzzi, Isabella. Hernando de Talavera // Christian-Muslim Relations: A Biographical History Vol. 6. — Leiden, Boston : Brill, 2014. — P. 60–66.
  • Kamen, Henry. The Spanish Inquisition: A Historical Revision. — Yale University Press, 2014. — ISBN 9780300180510.
  • Liss, Peggy K. Isabel the Queen. — New York : Oxford University Press, 1992. — P. 121–126. — ISBN 0-19-507356-8.
  • McKay, Angus (2003). Talavera, Hernando, De Archbishop of Granada. In Gerli, E. Michael (ed.). Medieval Iberia : an encyclopedia. New York: Routledge. pp. 770–771. ISBN 0-415-93918-6. OCLC 50404104.
  • O'Callaghan, Joseph F. A History of Medieval Spain. — Ithaca : Cornell University Press, 1975. — P. 666–671. — ISBN 0-8014-0880-6.
  • Phillips, William D. The Worlds of Christopher Columbus / William D. Phillips, Carla Rahn Phillips. — Cambridge, 1992. — P. 122. — ISBN 0521350972.
  • Salomons, Carolyn (2017). A Church United in Itself: Hernando de Talavera and the Religious Culture of Fifteenth-Century Castile. Catholic Historical Review. 103 (4): 639–662. ISSN 0008-8080.
  • Fernández de Madrid, A ; Martínez Medina, Fco J. ; Olmedo, Félix G. «Vida de Fray Fernando de Talavera: primer Arzobispo de Granada». [Granada]: Universidad de Granada, 1992
  • Fradejas Lebrero, J. «Bibliografía crítica de fray Hernando de Talavera». En: Pensamiento medieval Hispano: homenaje a Horacio Santiago-Otero / coord. por Jose María Soto Rábanos, v. 2, 1998, pp. 1347—1358.
  • Herrero del Collado, T. «El proceso inquisitorial por delito de herejía contra Hernando de Talavera». En: Anuario de historia del derecho español, núm. 39, 1969, pp. 671—706
  • Iannuzzi, I. «La biografía del reformista fray Wyn Hernando en tiempos de Carlos V». En: Carlos V europeísmo y universalidad: [congreso internacional,Granada mayo 2000] / coord. por Francisco Sánchez-Montes González, Juan Luis Castellano Castellano, v. 5, 2001, pp. 315—328
Эта статья взята у (из) Wikipedia. Текст лицензируется по Creative Commons - Attribution - Sharealike. К медиа файлам могут применятся дополнительные условия.